Ich meine, es lohnt sich zu bedenken, dass die Selbstzerstörung, der Schmerz und das Leiden, die im Film sehr körperlich dargestellt werden, individuell interpretierbare Metaphern sind. Es gibt ein Audio von Osho, in dem er sagt, dass wir Gefahr brauchen, um wirklich lebendig zu werden, aber er weist darauf hin, dass diese Qualität auch psychologisch und spirituell erfahren werden kann, nicht nur physisch.
Komischerweise, wenn die Todesangst dazu führt, dass man aus einem falschen Sicherheitsgefühl heraus Risiko eingeht, lässt das das Leben tatsächlich viel kürzer erscheinen im Vergleich zu einem aufregenden Leben, in dem sich die Zeit subjektiv tendenziell verlängert. Eskapismus führt also tatsächlich zu einem „früheren“ Tod. Tief im Inneren wissen diese Menschen, dass sie ihr Leben verschwenden, was den heimlichen Neid und die Tendenz hervorruft, diejenigen zu beschämen, die exzellent sind, um zu vermeiden, sich ihrer eigenen Realität zu stellen.
Ich meine, es lohnt sich zu bedenken, dass die Selbstzerstörung, der Schmerz und das Leiden, die im Film sehr körperlich dargestellt werden, individuell interpretierbare Metaphern sind. Es gibt ein Audio von Osho, in dem er sagt, dass wir Gefahr brauchen, um wirklich lebendig zu werden, aber er weist darauf hin, dass diese Qualität auch psychologisch und spirituell erfahren werden kann, nicht nur physisch.
Komischerweise, wenn die Todesangst dazu führt, dass man aus einem falschen Sicherheitsgefühl heraus Risiko eingeht, lässt das das Leben tatsächlich viel kürzer erscheinen im Vergleich zu einem aufregenden Leben, in dem sich die Zeit subjektiv tendenziell verlängert. Eskapismus führt also tatsächlich zu einem „früheren“ Tod. Tief im Inneren wissen diese Menschen, dass sie ihr Leben verschwenden, was den heimlichen Neid und die Tendenz hervorruft, diejenigen zu beschämen, die exzellent sind, um zu vermeiden, sich ihrer eigenen Realität zu stellen.